Синеватый рассвет белеет.
Снежное кружево деревьев легко, как воздух. Плавает гул
церковный, и в этом морозном гуле шаром всплывает солнце.
Пламенное оно, густое, больше обыкновенного: солнце на Рождество.
Выплывает огнем за садом. Сад - в глубоком снегу, светлеет, голубеет.
Вот, побежало по верхушкам; иней зарозовел; розово зачернелись
галочки, проснулись; брызнуло розоватой пылью, березы позлатились, и
огненно-золотые пятна пали на белый снег. Вот оно, утро Праздника, -
Рождество. В детстве таким явилось - и осталось.
Иван Шмелев «Лето Господне»
Святки, или святые дни... Увы, как часто после
поста, интенсивной духовной жизни, кажется, что теперь "все можно",
поупражнялись в посте и молитве, теперь можно отдохнуть. А уж включить
телевизор или почитать статьи о святках в светской печати, так и вообще
окажется, что это - главное время гаданий... О том, как проводить
святки, мы попросили рассказать священника Александра Ильяшенко.
- Отец Александр, расскажите, как
правильно проводить святки? часто получается, что это время становится
временем духовного расслабления за телевизором и невнимательной
духовной жизни...
Святки – это время от Рождества Христова до
праздника Крещения Господне. Эти два праздника соединены чередой
праздничных дней. Церковь по любви к людям дает праздник развернутый во
времени. В эти дни можно причащаться, не соблюдая пост со всей строгостью. Все дни наполнены удивительной радостью праздника Рождества Христова.
Эти дни хорошо посвятить близким, семье, детям
и родителям и тем одиноким людям, у кого нет близких. «Се что добро или
что красно, но еже жити братии вкупе» – говорит пророк Давид. И Господь
это приветствует. А вот проводить Святки – святые дни – за бездарным
просмотром телевизора – это значит растратить тот дар, который нам дает
Господь.
- Как святки проводят в Вашей семье?
Нам сейчас уже вместе собраться непросто (в семье о.Александра и матушки Марии 12 детей и уже 13 внуков - прим. ред.), но мы стараемся собираться на святках чаще.
Рождество – это детский праздник, и радость
этих дней обязательно нужно передать детям. Как тонко заметил
Достоевский, даже если жизнь развернет человека в другую сторону, то в
минуту трудную может, как озарение, всколыхнуться детское впечатление и
оказаться спасительным и поможет принять правильное решение.
«Знайте же, что ничего нет выше, и
сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее
какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное еще из детства, из
родительского дома. Вам много говорят про воспитание ваше, а вот
какое-нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с
детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть. Если много набрать
таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасен человек на всю жизнь».
(Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы»). Поэтому яркие детские впечатления должны быть соединены с праздниками, несущими духовную нагрузку.
- А как Вы относитесь к возрождениям традиций народных гуляний, святочного веселья, представлений?
 |
| Кокурин Валерий Григорьевич. Святки на Гороховой |
- Сходить в театр на хороший спектакль - вполне уместно. А народные
гуляния в наши дни, скорее, псевдонародные. Народные традиции давно
умерли. Чтобы их возродить, несомненно, нужно очень тонкое чувство
исторической реальности, эпохи, что из опыта предков нужно воспринять,
а что – нет. Например, кулачные бои – всегда ли он будут безобидными
играми, не станут ли они чрезмерно жестокими, не превратится ли
праздник в трагедию?
- Святки - это еще и время дел милосердия?
- Да, православные на святках всегда старались
уделять время делам милосердия. В эти дни особенно хорошо поделиться
радостью Христова Рождества с людьми, сделав им что–то доброе. Многие
посещают в эти дни больницы, детские дома, устраивают Рождественские
концерты, поздравляют. Конечно, нужно заранее определить, куда пойти, в
какой детский дом, может быть, подготовить подарки детям. Или если не
было такой подготовки, то можно присоединиться к какой–то группе, которая уже собирается посетить детский дом.
- Пост на святках отменяется вплоть до
Крещенского сочельника. Но продолжается супружеский пост, венчания
совершают уже после Крещения... Почему так?
Святки - это период духовной радости, а не
плотской. Действительно, заканчивается пост в еде. Но святки это
время особенно интенсивной духовной жизни: она не заканчивается постом,
наоборот, пост – это лишь подготовка к встрече праздника Рождества.
Поэтому многие стараются и причащаться чаще на святках.
Речь идет о тех людях, кто живет полноценной
церковной жизнью. Это правило не распространяется на всех, Важно
понимать, что Церковь ничего не навязывает. Церковь, Господь говорит
«Если хочешь быть совершенным». С другой стороны апостол Павел
говорит, что муж и жена должны воздерживаться до времени: «Не
уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения
в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас
сатана невоздержанием вашим». (1 Кор. 7).
Это очень реально, это учитывает человеческие
возможности и не загоняет человека в угол. Значит, если ты можешь это
понести, то хорошо. Не можешь – это не значит, что ты неполноценный
человек, у каждого своя мера. Одно дело, если ты весишь 150 килограмм,
то можешь понести груз в 50 кг , а если ты весишь 45 кг? Заставлять ли
такого человека нести 50–килограммовый груз?
Святочные гадания
«Cвяточные гадания, - это лучший способ
испортить отношения с Христом в начале нового года. Тем, кто говорит,
что традиция идет от волхвов, принесших дары младенцу Христу, отвечу —
они шли от гадания к Христу, а их сегодняшние подражатели — в обратном
направлении» - диакон Андрей Кураев. Церковь категорически запрещает гадания – будь то святочные или любые другие:
«Предающиеся волшебникам, или
другим подобным, дабы узнати от них, что восходят им открытия, согласно
с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу
шестилетней епитимии. Той же епитимии подвергати и тех, кои произносят
гадания о счастии, о судьбе, а равно и так именуемых обаятелей,
деятелей предохранительных талисанов и колдунов. Закосневающих же в сем
и не отвергающихся от таковых пагубных языческих вымыслов определяем
совсем извергать из Церкви, как священныя правила повелевают"» 61
правило VI Вселенского собора.
|